何其芳（何其芳回答）
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何其芳的生平是什么样的?
1、何其芳（1912年—1977年）中国著名诗人，散文家，文学评论家，“红学”理论家。四川万县（现重庆万州）人。北京大学哲学系毕业，是“汉园三诗人”之一。著作主要有：散文集《画梦录》（成名作），诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。
2、何其芳，生于1912年，卒于1977年，现代诗人、散文家、文学评论家。原名何永芳。四川万县人。幼年上过私塾，1929年后在上海中国公学、北平清华大学外文系、哲学系学习。1935年毕业后，曾在天津、山东、四川等地中学和师范任教。抗战后到成都曾自费创办《工作》，写文章表示对国民党消极抗战的愤怒。
3、何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说。 1929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。
4、生平与求学经历 何其芳生于重庆万州，自幼展现出对文学的浓厚兴趣。1935年，他从北京大学哲学系毕业，这为他日后的文学创作和文学评论工作奠定了坚实的基础。文学创作与贡献 1938年，何其芳到延安鲁迅艺术学院任教，并加入中国共产党。在此期间，他为革命文艺事业作出了大量拓荒性的工作。
5、何其芳简介 何其芳（1912年2月5日—1977年7月24日），原名何永芳，是一位生于重庆万州的现代诗人、散文家及文学评论家，同时也是中国科学院哲学社会科学学部委员。生平与经历：教育背景：何其芳于1935年毕业于北京大学哲学系，这一学术背景为他的文学创作和评论工作奠定了坚实的基础。
何其芳,现代___家/诗人/___家
现代著名散文家、诗人、文艺评论家。现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所所长，哲学社会科学部委员。现代诗人评论家。作品有《我为少男少女歌唱》《预言》（1915—19724）原名何永芳，四川万县人。现代散文家，诗人，文艺评论家。散文《还乡日记》，《画梦录》，《汉园集》。
是“五四”新文学运动以来第一位系统地探索并建立了现代格律诗的理论体系的学者。杨吉甫， 教育家 ， 现代诗人。四川省万县双石乡杨家山人。1904 年 11 月 7 日 ， 出生在一个勤于蚕桑的小学教师家庭。1924 年7考入北平民国大学预科 ， 曾亲受李大钊、鲁迅教诲。1930 年，在北平结识何其芳。
何其芳是现代著名诗人、文艺评论家、翻译家。以下是关于何其芳的详细介绍：诗歌创作：何其芳早年因创作新诗而崭露头角，其诗歌作品充满浪漫主义情怀，语言优美且意境深远。他的诗歌常常融入个人情感与自然景色的描写，展现出深邃的思想和独特的艺术风格。
何其芳是现代诗人、散文家、文学研究家。以下是关于何其芳的详细介绍：基本信息：原名何永芳，四川万县人，1912年出生。教育背景：广泛阅读了中外文学作品，曾就读于上海中国公学预科，并在北京大学哲学系学习。文学成就：诗歌创作：与卞之琳、李广田合出诗集《汉园集》，个人诗集有《预言》、《夜歌》等。
何其芳的历史背景!!!
何其芳早在三十年代初，就以绮丽、精致又略带感伤的诗风闻名于世，在诗艺上造诣很深。1938年他从四川去延安。这首诗作于诗人学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，表现的感情和《预言》中表现的愁闷和忧伤不同，作者通过自我抒情，反映了解放区是中国的希望。
人物背景：何其芳是20世纪30年代知名的京派诗人和散文家，其人生轨迹在抗日战争后发生转变，他投身延安，参与了中国文艺运动的众多历程，是20世纪中国文艺理论家中知识分子自我改造的典型个案。研究视角：作者从宏观的中国文论视角出发，对何其芳在特定时期的理论成果及其存在的问题进行了详细审视。
《雨前》（作者：何其芳）【发表年代】——《雨前》写于1933年。【创作背景】——当时，日本帝国主义侵占我国东北后，又加紧蚕食华北，而国民党政府却采取不抵抗主义，对外妥协投降，对内镇压人民抗日救亡运动。民族危机深重，政治气候低沉。
历史背景：1936年3月，作为文学研究会的创作丛书之—的《汉园集》出版了，在诗坛上引起很大的轰动并产生了深远的影响。从此，汉园三诗人的名宇便确立下来，以其经久不衰的赃力打动了一代又一代的读者，即便今天读来，依然能感受到当年那三颗年轻的心灵的美丽与新鲜。
《一夜的工作》朴实感人，通过真实叙述展现了周总理的工作状态和生活品质，语言简洁却富含情感。文章末尾对周总理的赞美虽有夸张，但在特定历史背景下，这是对伟人贡献的致敬。文中提到的周总理晚上吃花生米和绿茶，体现了他生活简朴的特点。然而，从现代营养学角度看，晚上进食对健康可能不利。
按照大多数人的理解，《预言》是一首爱情诗。从诗的创作背景来看，1931至1935年，何其芳在大学期间创作了《燕泥集》，而《预言》正是其中的作品。1932年，他爱上了表姐杨应瑞，这段短暂的恋情因父亲反对而结束。这段不幸的初恋可能是《预言》创作的动力。第一节描述了爱情女神的到来。
何其芳的家庭背景
0年代后，研究家们开始从更广更宽的文化角度对《红楼梦》进行更客观全面的研究，将其置于中国历史、中国传统文化的大背景下进行分析，已取得一些研究成果。曹学则是对《红楼梦》作者曹雪芹的研究。红学考证或考证派红学大多在曹学范围内。
这曲“洪亮的动人的音调”就源于这里是主张抗日的中共中央所在地。西安事变和平解决后，国共两党初步建立了抗日统一战线，中共中央迁到延安，寂静的小镇从此变成了革命的圣地。在当时抗战的特殊历史背景下，根据地、国统区和沦陷区是完全不同的世界。
[摘要] 何其芳在他的散文《黄昏》中塑造了一个孤独的灵魂，在苦苦寻找着那深不可测的未来和欢乐。他以黄昏作为梦的背景，以精致的、灵动的抒情性语言勾勒出虚拟的景象。然而梦中的人物自始至终只有他一个，他的独白终究只是无法被人理解的梦呓。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
如沈从文、何其芳、卞之琳等都得到前辈们的资助。据记载，北京城内一座8-10间房的四合院，房租每月仅20元左右；一间20平米的单身宿舍，月租金4-5元。鲁迅在1923年一度租用的砖塔胡同61号，3间正房月租金8元。他的女佣除了全包食宿以外月工资仅3元（见《鲁迅日记》）。
．诗歌 歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。
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